Вчера я заново открыл книгу Всеволода Овчинникова «Ветки сакуры». Книга впервые вышла 50 лет назад, я ее прочитал 30 лет назад. Она и сейчас по-восточному колоритна. К сожалению узнал, что автор 30 августа покинул нас. Навсегда!

Его масштабная титульная биография в википедии. Всеволод Владимирович Овчинников: Советский и российский журналист и писатель-публицист, один из ведущих советских послевоенных журналистов-международников; востоковед, специалист по Японии и Китаю. Лауреат Государственной премии СССР в области литературы, искусства и архитектуры и Премии Правительства Российской Федерации в области печатных средств массовой информации. Заслуженный работник культуры РСФСР, заслуженный журналист Российской Федерации.

Книга звучит иначе, чем впервые прочитанная в формате «Роман-газеты». В следующий раз я ее перечитаю, когда реально соберусь в Японию. В 2014 году максимально близко прикоснулся к японским границам побывав в Южной Корее. Тем не менее, Япония — отдельная тема.

Оживил в памяти ряд японских слов, значение которых необычно и переводятся на русский очень непросто.

Бусидо — букв. «путь самурая», нормы поведения, которым должен следовать самурай.

Вакэй-сэйдзяку — четыре принципа чайной церемонии: гармония, почтительность, чистота, спокойствие.

Дайгидан — «Великое сомнение», один из трех принципов дзэн (состояние, «когда горы кажутся горами, потом перестают казаться горами, а потом опять кажутся горами»).

Я помню, как в институтские годы цитировал эту штуку, взятую из трудов о буддизме.

Дао (кит.) — букв. «путь», одно из главных понятий китайских учений (Путь мира в целом и каждой вещи в отдельности).

Икэбана — перевести можно только комбинацией ниже.

Пришел я на работу очень рано,
А там цветет такая икэбана!
Еще урок японского, рост цен,
Придется объяснять через самадхи или дзен.

Коан — неожиданные вопросы, к которым прибегают дзэнские наставники, чтобы «озадачив» ученика, привести его в особое психическое состояние «всепонимания», или понимания «без слов».

Кэйко — репетиция, упражнение; букв. «думать о прошлом».

Майя (санскр.) — относительность, относительная правда; творимый разумом и физической силой мир, прикрывающий подлинную природу вещей; неистинный, иллюзорный мир, создаваемый неведением (авидья).

Мондо — «вопрос-ответ», диалог между мастером и учеником, предполагает мгновенную реакцию ученика на вопрос учителя, практикуется в дзэн.

Мудзё — непрочность, непостоянство: все подвержено закону постоянного изменения.

Саби — характерный признак «подлинного стиля» поэзии хокку. Этимологически восходит к слову сабиси, что значит «уединенность», «унылость», «заброшенность», «одинокость».

Сибуй (яп. 渋い) (прилагательное) или сибуми (яп. 渋み) — японский термин для эстетики простой и ненавязчивой красоты.

Синто (кит. шэньдао) — букв. «путь богов (ками)»; синтоизм — Древняя вера японцев в одухотворенность вещей: в каждой вещи — свое ками.

Югэн — одно из определений прекрасного; «скрытая красота», прекрасное как скрытое, таинственное, неявленное.

Я подумал, что мало пишу о Красногорске. Вот как я бы описал Красногорск в письме японскому другу.

Акито-сан, местечко здесь сибуй,
Дом русской икебаны «Подмосковье»,
Арена «Зоркий-Бусидо» и пруд-феншуй,
И с Токио размером Павшинская пойма.